Любовь Аркус: «Хуциев открыл новую эпоху кино, и он же закрыл ее»
13.08.2025
На 33-м Фестивале российского кино в Выборге главный редактор «Сеанса» Любовь Аркус прочитала лекцию «Люди 1941-го года. Кинематографисты-шестидесятники и война». Мы выбрали из ее выступления главное.
Про суть шестидесятников:
Разрыв шестидесятников с новой оттепельной властью произошел довольно быстро. Но тут есть одна важная деталь: с Хрущевым — да, с Центральным комитет партии – да, но с Родиной – нет, с идеалами революции – нет. И именно это отличает шестидесятников от предыдущих и последующих поколений. Это были молодые люди, которые верили в идеалы революции, они верили в идеалы добра. Они верили в то, что социальная справедливость – это важнейшая вещь на свете, они чтили героев Гражданской войны и революции. Во многом по незнанию: они не знали про телеграммы Владимира Ильича Ленина по подавлению крестьянских мятежей, как он требовал расстреливать заложников. Был образ Владимира Ильича, который хотел хорошего, который хотел отдать землю крестьянам, отменить войну и дать волю народу. А потом пришел злой Сталин, уничтожил все идеалы, всех убил.
Про холодную войну:
Я считаю, что это было самое светлое поколение, по-настоящему светлое. Они были обманутыми детьми, но они были очень хорошими. Они любили свою страну, свою Родину и своих родителей. Они имели чувство долга и ценили превыше всего какие-то самые важные ценности: свободу, демократию, милосердие, справедливость. Они рассматривали всю последующую советскую историю после Ленина как искажение вот этого изначального прекрасного идеала. Что же происходило с ними дальше? Когда наши танки вошли в Чехословакию, и реакция советской интеллигенции с 60-х годов была такова, что по стране прошла волна самоубийств.
Когда случилась Чехословакия, это было непонятно шестидесятникам. Мир разделился. И это была не идея России, это была идея Запада, это фултонская речь Черчилля, который объявил холодную войну буквально сразу же, как только закончилась Вторая мировая. Есть гонка вооружений, которая все время держит ситуацию в балансе. Никто не нападет, потому что есть баланс. Вот ты нападешь, а тебе тут же ответят, и все, и мир взлетит на воздух. Это суть холодной войны и этой чёртовой, мною проклинаемой геополитики. Когда чехи взбунтовались и сказали, что они не хотят больше никакого варшавского города и никакого социализма, ничего вот этого вот они не хотят, Брежнев очень долго сомневался. Это было не в его характере, но ему объяснили, что сегодня Чехословакия, а потом Румыния, Венгрия, Югославия и далее по тексту. И Россия останется в полной изоляции.
Черты шестидесятников:
Сейчас я вам назову главнейшую черту поколения шестидесятников: они были неотъемной частью социума, в котором родились и жили. Они не мыслили себя вне Родины, а только как часть вот этой великой общности советских народов. Никакого личного счастья.
Это было глубокое убеждение. Вот семидесятники были абсолютными антагонистами шестидесятников. К семидесятникам относятся Венечка Ерофеев, Иосиф Бродский. Это совсем другое поколение, совсем другие люди. Индивидуалисты, люди, которые отвечают сами за себя, хотят распоряжаться самими собой, не хотят иметь никакой кровной связи с этим общим и настаивают на этом, и это основа их образования. Они, в отличие от шестидесятников, скептики, циники, они не против что-то делать для того, чтобы зарабатывать деньги, чтобы выжить. Они не любят жить нищими, поэтому они найдут способ заработать.
О Марлене Хуциеве:
Марлен Мартынович Хуциев — шестидесятник из шестидесятников. Главный шестидесятник в советском кино. Он открыл новую эпоху кино, и он же закрыл ее. «Весна на Заречной улице» — это абсолютно новая история, впервые на экране появляется обыкновенный человек. Не великий летчик, не великий ученый, не великий разведчик, а просто парень с ручкой. Артист Николай Рыбников — человек с инопланетной внешностью, симпатичный, простой, обыкновенный, boy next door, то есть парень из соседнего подъезда. И это совершеннейшее открытие для советского кино, потому что люди не привыкли видеть себя на экране. В «Двух Федорах» герой наоборот очень сложный. Его глаза полыхали страшной болью, той болью, которая никогда не закончится, которая никогда не уйдет, которая никогда не будет. Потому что это человек, который вернулся из ада. И одновременно это злоба и нервность, это страшное желание любви и счастья. И это человек огромной простоты и огромной сложности.
Полную запись лекции смотрите ниже.
Про суть шестидесятников:
Разрыв шестидесятников с новой оттепельной властью произошел довольно быстро. Но тут есть одна важная деталь: с Хрущевым — да, с Центральным комитет партии – да, но с Родиной – нет, с идеалами революции – нет. И именно это отличает шестидесятников от предыдущих и последующих поколений. Это были молодые люди, которые верили в идеалы революции, они верили в идеалы добра. Они верили в то, что социальная справедливость – это важнейшая вещь на свете, они чтили героев Гражданской войны и революции. Во многом по незнанию: они не знали про телеграммы Владимира Ильича Ленина по подавлению крестьянских мятежей, как он требовал расстреливать заложников. Был образ Владимира Ильича, который хотел хорошего, который хотел отдать землю крестьянам, отменить войну и дать волю народу. А потом пришел злой Сталин, уничтожил все идеалы, всех убил.
Про холодную войну:
Я считаю, что это было самое светлое поколение, по-настоящему светлое. Они были обманутыми детьми, но они были очень хорошими. Они любили свою страну, свою Родину и своих родителей. Они имели чувство долга и ценили превыше всего какие-то самые важные ценности: свободу, демократию, милосердие, справедливость. Они рассматривали всю последующую советскую историю после Ленина как искажение вот этого изначального прекрасного идеала. Что же происходило с ними дальше? Когда наши танки вошли в Чехословакию, и реакция советской интеллигенции с 60-х годов была такова, что по стране прошла волна самоубийств.
Когда случилась Чехословакия, это было непонятно шестидесятникам. Мир разделился. И это была не идея России, это была идея Запада, это фултонская речь Черчилля, который объявил холодную войну буквально сразу же, как только закончилась Вторая мировая. Есть гонка вооружений, которая все время держит ситуацию в балансе. Никто не нападет, потому что есть баланс. Вот ты нападешь, а тебе тут же ответят, и все, и мир взлетит на воздух. Это суть холодной войны и этой чёртовой, мною проклинаемой геополитики. Когда чехи взбунтовались и сказали, что они не хотят больше никакого варшавского города и никакого социализма, ничего вот этого вот они не хотят, Брежнев очень долго сомневался. Это было не в его характере, но ему объяснили, что сегодня Чехословакия, а потом Румыния, Венгрия, Югославия и далее по тексту. И Россия останется в полной изоляции.
Черты шестидесятников:
Сейчас я вам назову главнейшую черту поколения шестидесятников: они были неотъемной частью социума, в котором родились и жили. Они не мыслили себя вне Родины, а только как часть вот этой великой общности советских народов. Никакого личного счастья.
Это было глубокое убеждение. Вот семидесятники были абсолютными антагонистами шестидесятников. К семидесятникам относятся Венечка Ерофеев, Иосиф Бродский. Это совсем другое поколение, совсем другие люди. Индивидуалисты, люди, которые отвечают сами за себя, хотят распоряжаться самими собой, не хотят иметь никакой кровной связи с этим общим и настаивают на этом, и это основа их образования. Они, в отличие от шестидесятников, скептики, циники, они не против что-то делать для того, чтобы зарабатывать деньги, чтобы выжить. Они не любят жить нищими, поэтому они найдут способ заработать.
О Марлене Хуциеве:
Марлен Мартынович Хуциев — шестидесятник из шестидесятников. Главный шестидесятник в советском кино. Он открыл новую эпоху кино, и он же закрыл ее. «Весна на Заречной улице» — это абсолютно новая история, впервые на экране появляется обыкновенный человек. Не великий летчик, не великий ученый, не великий разведчик, а просто парень с ручкой. Артист Николай Рыбников — человек с инопланетной внешностью, симпатичный, простой, обыкновенный, boy next door, то есть парень из соседнего подъезда. И это совершеннейшее открытие для советского кино, потому что люди не привыкли видеть себя на экране. В «Двух Федорах» герой наоборот очень сложный. Его глаза полыхали страшной болью, той болью, которая никогда не закончится, которая никогда не уйдет, которая никогда не будет. Потому что это человек, который вернулся из ада. И одновременно это злоба и нервность, это страшное желание любви и счастья. И это человек огромной простоты и огромной сложности.
Полную запись лекции смотрите ниже.